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但是如果没有对佛教的认知模式和法义的听闻熏习，那么要想正确理解佛教的世间的二种真实也是困难的。对于二种岀世间真实更是无法体认到，是因为此二种真实必须建立在对佛法的绝对信解的基础上，否则无法得到法益。...
香象
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223573526.html
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。所以从六朝以来，这本经跟观音的信仰关系一直很密切。 《大悲咒》跟《请观音经》都很可能是《佛顶心观世音菩萨 大陀罗尼经》的模式，或至少该「伪经」的作者从前两经得 到灵感。我想在没有讨论这三卷经...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
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宇宙论建构之各种型态，但是牟先生一贯地使用着的存有论观念的思维心灵仍然是将整体存在界当作一个整体而直探本体的存有论思维模式，因此牟先生对于中国哲学的存有论亦称之为是一本体宇宙论，是在本体实相的理性意志中...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385073960.html
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、「如是性」，后面再加上不见于梵本及其它诸译本之八个项目的问题，〈药草喻品〉中还有一段非常类似的经文， 页146 可帮助我们了解罗什在翻译上的特殊处理模式。梵本这段经文如下： ...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
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映现，形如钵许，从前柱绕梁袱，众僧睹见的，应该就是通过不间断的忆念禅观而显现的一种灵异吧。 第2窟的无量寿立佛，严格的讲，属于寺院系统单体造像系列，似乎仍然延续着早期的礼拜单体造像信仰的模式，这与...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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但是它是把原本的叙述如来前生的本生神话，由对佛陀本生之单一回溯，转成因缘方便示现模式︰释尊固是成佛久远，即便弟子之声闻行乃至如提婆之邪见，也不过是一种方便的示现。因此本迹思想，便由作为相对时空迹世间之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
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、二元对立的思维模式的批判，是源自西方后现代主义对现代性的批判，而中国能否一定紧跟西方的后现代思潮，这是值得反思的。西方社会正面临著现代化之后的反思，而中国则正在现代化的道路上前进，发展仍是我们的时代...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474755.html
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原理时则其神便可受感得享，由此亦可见即朱熹理气论之贯通于鬼神说的根本思考模式之运用，真的是一个以现实世界的逻辑贯通至它在世界而讨论的，以现实世界的客观身分决定能否感通它在世界的鬼神，下文亦见：
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杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565574839.html
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， “定母”应为都督，负总署之责。
以上数例所展现的唐代官文书的判署形式，与我们在此前所分析过的大谷文书2836号的模式是一样的，不难看出，由于“某白”、“谘”、“某示”等习见判语各自使用范围的...
向群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570674861.html
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神秘主义宇宙论散议[J].民族文学研究 ，1991(2).另，该神话与内地古老的龙山文化可能有极深的渊源，在春秋战国以后流行 的龟占应是其神话的直接参考模式。
[23]关于西夏天文学的介绍，可...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570874866.html